Sebuah potongan kain putih yang tidak memiliki arti pasti, hadir dalam budaya Jepang dan memiliki berbagai interpretasi. hitaikakushi [額隠] adalah elemen tidak pasti ini. Berikut adalah ringkasan mengapa ia ada dan teori-teorinya serta bagaimana ia muncul sepanjang keberadaan folklor Nippon.
Budaya oriental sangat sedikit dieksplorasi oleh kita orang Barat, jauh dari kenyataan kita, Jepang, Cina, Korea dan orang lain memiliki cerita rakyat yang kaya. Dengan banyaknya elemen yang ada dalam budaya kita, konsepsi dan definisi yang berbeda, menunjukkan bahwa dunia kita terhubung dalam aspek yang berbeda.
Satu kesamaan adalah keberadaan hantu dalam budaya timur, khususnya, dalam folklore Jepang. yurei adalah salah satu elemen ini, hadir dalam budaya matahari terbit, yang setara dengan hantu di barat.
Untuk orang Jepang – dalam budaya tradisional mereka Buddha, kita sebagai manusia memiliki jiwa. Atau roh bagi yang lain. Namun, reikon adalah nama yang diberikan untuk jiwa atau roh manusia.
Saat meninggal, reikon seseorang meninggalkan tubuh dan memasuki apa yang mirip dengan purgatório dalam budaya Yahudi-Kristen di Barat. Dan inilah roh yang menambah nilai pada mitologi Jepang.
Indeks Konten
Hitaikakushi - Ikat Kepala Yurei
Os yurei adalah bentuk paling umum dari penampakan dalam teks dan buku kuno. Penampilan mereka, secara tertentu, seragam. Ditandai dengan pakaian kimono putih – referensi dari pemakaman Edo Jepang – dan rambut panjang dan hitam.
Tradisi mengatakan bahwa orang yang meninggal secara mendadak atau kekerasan, jika ritual peralihan dari kehidupan manusia ke spiritual tidak dilakukan dengan benar, atau jika dipicu oleh perasaan benci dan balas dendam, jiwa – reikon – akan berubah menjadi yurei.
Namun, yang lebih menarik adalah bahwa beberapa yureis memiliki semacam bandana berbentuk segitiga di kepala. Kain ini – juga putih – disebut hitaikakushi.
Dengan kemunculan selama periode heian – Jepang antara tahun 794 dan 1185, sejarah klasik Jepang –, buku-buku pada masa itu menunjukkan yurei mengenakan hitaikakushi. Namun, sedikit yang diketahui tentang maknanya.
Diperkirakan bahwa para seniman telah merestrukturisasi topi eboshi – aksesori tajam yang digunakan oleh orang Jepang pada periode heian, sangat populer pada waktu itu –. Namun, praktik menggambarkan hantu dengan topi segitiga menghilang pada era edo.
Dengan kemunculan kembali di zaman modern, ada lebih banyak spekulasi tentang keberadaan hitaikakushi di yurei. Pertama: diyakini bahwa hantu-hantu telah naik ke tingkat tertinggi, dalam hal spiritualitas, menerima sebuah mahkota. Mahkota ini, terkadang dirujuk sebagai mahkota langit, disebut tenkan.
tenkan ditempatkan di kepala yurei untuk menunjukkan keadaan spiritual baru mereka. Hantu yurei secara tradisional adalah karakter perempuan yang menginginkan balas dendam. Oleh karena itu, setelah menerima tenkan, roh-roh wanita ini mencapai kedamaian spiritual.
Hitaikakushi untuk perlindungan
Pendekatan lain percaya bahwa hitaikakushi adalah simbol yang berfungsi untuk menjauhkan iblis dari mayat mereka. Karena roh telah meninggalkan tubuh, tubuh menjadi sekadar sepotong daging kosong dan tanpa jiwa.
Teori terakhir – dan melengkapi teori yang dijelaskan di atas – percaya bahwa bandana mencegah setan memasuki kepala tubuh kosong dan mencegah makhluk jahat ini menghidupkan kembali mayat. Oleh karena itu, kain putih melindungi tubuh dari transisi duniawi dan spiritual.
Faktanya, budaya Jepang kaya akan banyak hal, memiliki mitologi yang sangat besar yang masih misterius. Makna kain segitiga putih di kepala hantu perempuan tidak memiliki makna yang konvergen. Tapi kita harus mengakui, bagaimanapun, dia mewakili kebangkitan kemurnian dan penurunan roh-roh jahat.
